摘要 ：近视眼惊骇症：不能戴眼镜，近视惧症也不能不戴 。眼恐一定要看清东西才干考虑问题 ，心理现象如果是近视惧症含糊的就很惧怕忧虑 ，不定期发生眼睛看不清东西等一系列反响...。眼恐
01 含糊 。心理现象
我很早就戴上眼镜了，近视惧症小学五年级的眼恐时分 。但是心理现象在第一次配眼镜之前 ，现已忍了很长一段时间含糊的近视惧症日子 。
回忆中，眼恐父亲来接我放学总是心理现象迟到的 ，我站在校门口很费劲地调查着来来往往的近视惧症车辆 ，看是眼恐不是其中有一个正在朝我接近。我不停地来回踱步，心理现象尽量让自己处在显眼的方位 ，但哪里才是显眼的呢 ？周围都是人 、机动车和文具 。我和周遭全部人的差异，便是眼睛失焦 、偶然眯着 ，一副不太聪明的姿态 。色彩明显的光点 ，快速移动的黑影 ，喧闹的机器声以及乌泱泱的人群所特有的消沉 、继续、如同有节奏的声响，这些像激流相同包裹住我 ，一个近视还未戴上眼镜的小孩。
而在年幼的我那里 ，如同近视没带来多少困扰 ，反而给了一个逃出口 ，让我不用再留意身边无聊的存在 。我那时或许眯着眼睛，或许漫无意图地环视四周 ，或许调查自己的脚 ，我在自己的国际里 ，就像游戏待机着 ，却由于依然掌控着这一国际而感到满足。
我没有因此而感到哀痛 。这和后来是大不相同的 。
02 明晰。
配眼镜的时分 ，会戴上很诙谐的能够插片的塑料结构 。它对于我来说太紧了，但是透过两片圆窗 ，全部变得如此明晰 。窗外招牌上的文字 ，我在找最小的字号在哪里 ，才发现之前错过了很多信息 。
能够说 ，第一次配眼镜的时分我可太喜爱它了 。我把它小心谨慎地收进盒子里 ，走到哪里都戴着它 ，吃饭的时分也戴着它 。父亲在吃饭的时分问我 ，你不能摘下吗？我看着概括明晰 、色彩美丽的菜肴，觉得不能看清楚它们真实惋惜，所以回绝摘下 。
后来我再也没能摘下 。
后来发现我对理性有一种近乎偏执的寻求 。
我期望自己体现得像一个不受任何鄙意影响的人 ，所以我从来没有认真对待过情感 。我乃至惧怕情感--这一初级原始的功用。我清楚地知道只需评论规模约束在理性之内 ，我便是占有优势的；而情感 ，凡是我考虑了它，便会不可避免地遭到遮盖 。
所以我屡次表明对身边人表露出的情感上的困惑、受伤觉得不能了解 ，我从自己的视点为全部行为作出不行理性的判别 。我用一种喜剧式的套路来给全部事情归类 ，沉醉于笑而不语 ，以及“我知道这是为什么” 。
03 藩篱 。
加缪在《西西弗神话》里写道 ：“我不明白的东西，便是没有道理的 ，所以国际充满了非理性的东西；我不明白国际的单一意义 ，所以国际仅仅个非理性的巨物；一旦能说 ：‘这很清楚’ ，所以全部就得救了 。但 ，这些智者竞相宣告 ，什么也不清楚，全部都是乱糟糟的 ，所以他们接着宣告，世人只对围住他们的藩篱坚持着正确和切当的知道 。” 。
关于这段话 ，我仍旧似懂非懂 。藩篱是什么 ？为什么只需要对其坚持清楚的知道就能够了 ？
后来 ，我又想 ，是什么让咱们安心入眠而不用忧虑身首异处？是什么让咱们赤身裸体却不至于不知所措？是房子 ，是墙，是鸿沟 ，是藩篱 。咱们底子不了解房子之外的国际，或许有事故 ，或许有一辆灵车通过 ，或许两个人久别重逢 ，或许一只蚂蚁死去…… 。
咱们给这些难以解说的非理性一个超凡却又简略的解说--与我无关 。于此，咱们便是挑选好自己喜爱的藩篱了 ，摘下眼镜不肯再向远处寻找了 。
一个寻求极度理性的人 ，会由于无法控制悠远之处所发生的事而感到寝食难安 ，就像戴上眼镜的我如同永远在查找哪里有字写着 ，看看能否读出来。
咱们对含糊的惊骇如同是天然生成的，关于未来的不定性 ，关于挑选的苍茫感，关于还未发生的任何事终将归咎于现在的自己这一重压 ，都在消耗着身体的水分 。
惧怕失利 ，连失利的影子还没看到就开端怕了 。由于惧怕犯错 ，从而发生了对下一步的惊骇 ，对或许性这一虚无缥缈的东西发生惧怕 ，企图逃离 。但是 ，失利或被回绝是常有的事 ，任何事物的根本失利率达到了98% 。与此相反地 ，成功是无数次奇观的相乘，而生命自身便是如此 。
04 考虑 。
写到这儿 ，朋友遽然问我 ：“那你现在敢摘下眼镜出门吗 ？” 。
我想了想，之前试过一两次 ，由于出门看不见招牌上的字感到很没有安全感 ，有必要要人伴随才行 ，否则早早地就打道回府了 。
“那你写这文章是想说啥 ？不是啥也没说吗 ？” 。
“是的 。你看，咱们读文章也一定要戴着眼镜读 ，期望自己能读懂，但是没读懂又怎样呢 ？” 。
“我仅仅在想 ，还没开端戴眼镜之前，焦虑和惊骇如同不会有 。” 。
参阅 ：
《西西弗神话》加缪 。
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